أعلن محمد عبد الستار السيد وزير أوقاف النظام السوري عن إقامة كلية الدراسات الإيرانية في دمشق. وهي مسألة تأتي في سياق الهيمنة الفكرية الأيديولوجية المتواصلة للإيرانيين على كل مفاصل العمل السياسي والوطني السوري، ومن ثم ربط الواقع التعليمي والتثقيفي بآليات موضوعة من قبل ولاية الفقيه، وواضح أن النظام السوري وأدواته من وزراء وسواهم، ينفذون ذلك دون وازع من أخلاق أو ضمير، وبالتالي يذهبون باتجاه (أيرنة) الواقع الاجتماعي السوري عامة، ناهيك عن مسائل أخرى ليس آخرها شراء المنازل من أهل دمشق من قبل إيرانيين مستوطنين وبشكل يومي. حول إقامة كلية جامعية طائفية إيرانية في دمشق سألنا بعض المختصين والمتابعين الدمشقيين عن رأيهم في ذلك، ومدلولات هذه المسألة في هذا الوقت ولماذا؟ وهل يمكن أن يكون ذلك متقبلًا من قبل السوريين وخاصة الدمشقيين؟
الكاتب الدمشقي عبد الباسط حمودة قال لجيرون” إن الإعلان جاء من طهران عن تأسيس (كلية للمذاهب الإسلامية) في العاصمة دمشق، وذلك بعد فتح فروع لما يسمى الجامعة الإسلامية الحرة الإيرانية (آزاد)، في كل من سورية والعراق ولبنان، وهو ما نعتبره تمددًا وتكريسًا للنفوذ الإيراني، وهذا انعكاس وتتويج لمرحلة طويلة من التعاون والتنسيق مع نظام الشبيحة الأسدي، وذلك قبل ثورة الحرية بكثير، وكان التركيز على التأهيل العسكري متلازمًا مع الحقن المذهبي والشعوبي ضد العرب والمسلمين مع تأهيل لكثير من طلاب الجامعات، وهو يمثل انعكاسًا لمضمون وشروحات كتاب (الشاه نامة) للفيروزي نهاية القرن العاشر الميلادي، والتي سارت عليها النظم الفارسية عبر قرون، ولايزال يسير وفقها نظام الولي السفيه بعد ثورته المزعومة عام 1979، ولا ننسى الدور المشبوه الذي قامت به المستشارية الثقافية الإيرانية بدمشق ودورها التخريبي الممنهج للبنيان الثقافي السوري، وفق خطة نُسقت مع النافق “محمد ناصيف خير بيك” منذ عقود وعلى كامل التراب السوري.” وأكد حمودة أن كل ذلك جرى تمريره ” عبر ادعاء المقاومة والممانعة (الحزبالاتية) الكاذبتين، وصولًا لحاجتهم للتغيير الديمغرافي والمذهبي اليوم، الذي سعى إليه نظام الهمجية الأسدي مدعومًا بالخطط الصهيونية والتنفيذ الإيراني، إن شعبًا ثار على حثالات متسلطة ومرتهنة للصهاينة والفرس لن يرضى بغير كنسهم ومعتقداتهم خارج آمال وحياة شعبنا المكافح والثائر مهما طال المدى، ولن يقبل الإملاءات والاختراق الهمجي للمجتمع المفروض من المحتل الإيراني والروسي وغيرهما.”
سمير الصالح عضو رابطة العلماء السوريين أكد لجيرون بقوله ” الحقيقة أن المعركة بيننا وبين الفرس معركة قديمة كل القدم وليست معركة حديثة أبدًا فمن ينسى كيف كان الفرس يسيطرون على بلاد الرافدين، وكانت بلاد الشام مستعمرة من قبل الروم، وكانت المعارك بين الطرفين مستمرة للسيطرة على بلاد الشام تحديدًا، وقد ذكر الله تعالى ذلك في سورة من القرآن اسمها سورة (الروم) قال تعالى (الم غلبت الروم في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين لله الأمر من قبل ومن بعد يومئذٍ يفرح المؤمنون..) نعم إن السيطرة على بلاد الشام حلم يراود الفرس منذ التاريخ البعيد ولكن الله قدر أن تفسد أحلامهم يوم أفاق العرب من رقدتهم على يد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقاموا وانتزعوا الشام من يد الروم وحرروا العراق من يد الفرس، ودخلوا بلاد فارس فاتحين فقهروا الأكاسرة وحرروا العبيد ونشروا الإسلام في بلاد فارس، ومنذ تلك الأيام انصهرت دولة الفرس وتحولت إلى أرض للعدل والحرية والكرامة وتحول الكثير ممن كانوا عبيدًا إلى علماء ومحدثين ولكن نزعة العداء عند بقيتهم للإسلام وأهله لم تخفت نارها في يوم من الأيام فكادوا للدولة الإسلامية وقتلوا أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ثم أدخلوا بعض الزنادقة منهم ليشوهوا جمال الإسلام ونقاء صورته فألفوا في تكفير الصحابة التصانيف، وجعلوا التكفير دينهم وديدنهم واتهموا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم بأبشع أنواع التهم التي يندى لها الجبين، وذلك في محاولة يائسة منهم لزعزعة حقيقة الدين في قلوب المؤمنين”. ويضيف الصالح ” نعم لقد كان الفرس الخاصرة الرخوة للدولة الإسلامية عبر التاريخ، ومن ينسى حروب اسماعيل شاه الصفوي على الدولة العثمانية، يوم كانت جيوشها تحاصر(فيينا ) وماذا كلفت تلك المعارك من انتكاسات تاريخية على الفتوحات الإسلامية العظيمة أيام العثمانيين، وفي العصر الحديث قامت دولة إيران على يد الخميني وبدعم دولي ليكون الفزاعة التي تضرب المنطقة العربية في كل مرحلة تفكر فيها أن تتحرر من الهيمنة الدولية، وفعلًا انطلق الخميني من خلال المستشاريات الثقافية في البلاد الإسلامية للترويج لفكرته الخبيثة، فكرة تصدير الثورة الخمينية للهيمنة على المنطقة العربية كلها وقد فتح المجرم حافظ الأسد أبواب سورية الشام على مصراعيها لتلامذة الخميني، وتحت الضغط الأمني الشديد على أبناء الشام، و فتحت المشافي والمدارس والحسينيات الإيرانية، إلا أن أهل الشام كانوا يعلمون أن هذه المعركة جزء من المعركة القديمة مع الفرس، لذلك لم يكن هناك استجابة كافية لتحقيق المشروع الإيراني في تلك المرحلة، وأما في عهد المجرم الابن الذي قام بتهجير أهل الشام وأريافها واستبدلهم بشعب فارسي مجوسي أمام نظر العالم وسمعه ودون أي اعتراض أو تدخل، ولو بقرار واحد، ويأتي اليوم قرار وزير الأوقاف عن إقامة كلية الدراسات الايرانية تأكيدًا علنيًا ومباشرًا بأن البنية السكانية لمدينة دمشق وريفها تغيرت وصار فيها من الإيرانيين أو المتشيعين أعدادًا كافية لتكريس فكرة احتلال بلاد الشام، وتشيع من بقي من أهلها أو تهجيرهم كما يجري اليوم في الغوطة الشرقية، وما حولها من حرب إبادة ثم فتح ممرات لتهجير الأهالي دون نكير من هذا العالم الرجعي والمتخلف، والذي يفتقر إلى أبسط القيم التي تجعله مجتمعًا إنسانيًا أو أخلاقيًا” وأجاب عن لماذا هذا الوقت؟. بقوله” إن الساحة الآن مهيأة أكثر من أي وقت آخر لانشغال العرب بالمعارك الجانبية في الخليج وغيرها، إرضاءً للإدارة الأميركية التي قررت وبشكل واضح إعلان إسرائيل الكبرى من خلال ( صفقة القرن) المتمثلة ببيع القضية الفلسطينية من خلال الحكام العرب، وتأييد التطبيع مع اليهود، والرضوخ للإرادة الدولية الخبيثة، وقد وجدت الدول العربية المنهكة بسبب صراعاتها الداخلية ومنازعاتها الجانبية، وجدت نفسها أمام خيارين اثنين إما تأييد اليهود للحصول على الحماية الأميركية، أو العيش تحت نار إيران وميلشياتها المدعومة من أميركا والمجتمع الدولي، مع العلم أن أهل الشام لم ولن يتقبلوا العدوان الإيراني العسكري والثقافي ولا بأي حال إلا أن القوة العسكرية الضاربة وسلاح التجويع والإذلال والتهديد بالتهجير كان له الدور الأبرز في إغلاق الأفواه من أناس صار حكمهم حكم المكرهين، لذلك لابد لكل حر شريف في هذه الأمة أن يذكر دائمًا بخطورة المشروع الإيراني العسكري والثقافي والذي يريد أن يعيد الامبراطورية الفارسية إلى الواجهة ولكن بصورة جديدة وتحت وصاية المجتمع الدولي، وذلك من خلال العملاء والخونة من الحكام والعلماء الذين باعوا دينهم بدنياهم وأخيرًا نقول هيهات أن تتحقق أحلام الغزاة مهما تجبروا وطغوا وساعدتهم الظروف واستقبلهم أهل النفاق والجبناء، فمادام في الشام حر واحد فسنعمل جاهدين ليقظة حقيقية في الأمة تقلب المعادلات القائمة حاليًا وتغير قواعد اللعبة”.
أما الدكتور سليمان طعان أكاديمي سوري فقد قال لجيرون ” الفرق بين إيران وأي دولة سنية أخرى أن إيران تمتلك (الحسينية)، في حين أن (الدولة السنية) لا تمتلك الجامع. هذا فرق جوهري يجب أن نضعه نصب أعيننا ونحن نتابع التمدد الإيراني عبر الحسينيات والكليات المذهبية. من هذا المنظور فإن بناء أي (مكان عبادة) من جانب إيران يحوله إلى قطعة أرض إيرانية، وهذا ما يجب الوقوف في وجهه.” وتابع طعان يقول ” الكلية التي تزمع إيران إنشاءها لن تخرج على هذا السياق الذي ذكرناه، غير أنها في نظري خطوة متعجلة من جانب إيران، التي تحاول الإيهام بأنها انتصرت، فيما الحقيقة أننا نقف على أعتاب مرحلة جديدة من الصراع، ستكون إيران فيها الطرف الأضعف”. أما عن نظرة السوريين فقال ” إن سورية اليوم بلد محتل، ولكن الناس قادرون على المواجهة السلبية، فلن يكون لهذه الكلية تأثير كبير، ولاسيما أن النظام السوري غير معني أصلًا بهذا الخطاب الديني. في المحصلة فإن كل المراكز الدينية التي تبنيها إيران داخل سورية سيكون تأثيرها محدودًا، ولاسيما مع تنامي حدة الصراع الطائفي الذي رسم خطوطًا حمراء لا يمكن للفرد أن يتجاوزها عبر الانتقال إلى الطرف الآخر مهما قدمت له من مغريات.”.
المصدر : جيرون
