أدب وثقافة

 أسامة الحويج العمر بالتدريج يتحول العالم إلى مرحاض شديد القذارة يحكمه رؤساء دول يصبحون مطلوبين للعدالة الدولية بصفتهم مجرمي حرب مدانين، لكن هؤلاء المجرمين يستطيعون السفر إلى أي بقعة في العالم بمنتهى السهولة ودون أدنى درجة من درجات الخوف لثقتهم التامة بأن يد العدالة الميتة لن تتمكن من الوصول إليهم.... وبناء على ما سبق... اسمحوا لي أصدقائي الأعزاء أن أرحب...

   معقل زهور عدي حول عقد المدينة " مقتبس من كتابي “نقد كتاب علي عبد الرازق أصول الحكم في الاسلام ٨٨  في السنة الأولى للهجرة عقد الرسول مع يهود المدينة معاهدة أهم بنودها: 1 – "أن اليهود أمة مع المؤمنين، لليهود دينهم وللمسلمين دينهم" ، وفي هذه المعاهدة تعريف كل اليهود الموجودين في داخل المدينة المنورة بأسماء قبائلهم، يعني: يهود بني...

معقل زهور عدي واجه الياس مرقص بقوة ميتافيزيقية الفكر القومي البعثي في فهمه للأمة، الأمة ليست جوهرا خارج الزمان والمكان، خارج التاريخ، بل هي عملية صيرورة عبر التاريخ عملية تحول، في قومية البعث وما شابهها تقول " الأمة " كما تقول " جبل " أو " شمس " لكن الأمة في الحقيقة كائن صائر , منتج , قابل للتغيير والارتقاء...

معقل زهور عدي أصبح كتابي " دراسة في تحولات الفكر القومي في سورية خلال النصف الأول من القرن العشرين" منتهيا اليوم، أقوم بوضع اللمسات الأخيرة عليه، يقع الكتاب في /100/ صفحة متوسطة الحجم، إليكم المقدمة التي تصف موضوع الكتاب: يناقش هذا الكتاب التحولات التي طرأت على الفكر القومي العربي منذ نشأته كفكر سياسي في مطلع القرن العشرين , وارتباط تلك...

  بسام شلبي يونس لم يبتلعه الحوت لكنه تعب كثيرا فآوى إلى الخان ليرتاح قليلا بين قافلتين من الشهداء محملة بما تنوء به الإبل من صور و ذكريات و أغراض مستعملة و بقايا ألعاب أطفال ودفاتر قديمة.. و أرقام و أسماء يجلس يونس  على مصطبة الخان في الظل يجمع ذكريات طفولته يحشرها في حقيبة صغيرة فمازال أمامه سفر طويل و عواصف...

 معقل زهور عدي  القومية العربية وتحولات الأربعينات  يمكن القول إن حزب البعث في نشأته الأولى كان انبعاثا حقيقيا لجمعية العربية الفتاة ضمن شريحة المثقفين من معلمين ومحامين وأطباء ..الذين ينتمون للطبقة المدينية الوسطى ( صغار التجار وأصحاب الحرف والمهن اليدوية ) , والفرق هو بذلك الزخم العاطفي اللغوي وتصعيد فكرة الارادة السياسية لتحقيق الوحدة مثلما هو بإدخال فكرة الاشتراكية لأول...

أحمد طلب ناصر بعد الرسالة التي وجهتها إلى الشاعر "السوري" أدونيس، وعبّرت فيها عن غضبها من موالاته لسلطة القتل والدمار وتهجير أطفال السوريين وغرقهم في بحار اللجوء؛ تواصل الكاتبة والناشرة والإعلامية التركية "بيرين بيرسايغلي موت" توجيه رسائلها إلى أدباء وشعراء سوريا، لتخاطب هذه المرة الشاعر الدمشقي الراحل نزار قباني، في رسالة يلفّها الحزن والقهر، والأسف، لقاء ما يواجهه السوريون اللاجئون...

 معقل زهور عدي  الأمة والقومية والدولة: يبادل الحصري باستمرار ودون حرج بين مفهومي الأمة والقومية، خاصة بعد أن ينفي شرط وجود الدولة من أجل تكون الأمة أو القومية. فإذا نظرنا للتعريفات ليس كأشياء جامدة , صلبة تماما ولكن كأشياء يمكن أن تؤثر فيها الممارسة الانسانية مع الزمن , يمكن لنا التفريق بين الأمة والقومية باعتبار الأمة الأساس الموضوعي للقومية فهي...

  معقل زهور عدي حكم الخلافة : يناقش الكاتب في الباب الثاني موضوع حكم الخلافة , وحسب رأيه فالخلافة ليس واجبة شرعا لعدم ورود نص صريح بها في القرآن والسنة , أما ما قيل عن الإجماع حول وجوبها فلايعتبره الكاتب كافيا للقول بوجوبها شرعا .  والمسألة هنا هي أن مفهوم الخلافة يتداخل مع مفهوم الحكم , وقد تطور ذلك المفهوم كثيرا...

  معقل زهور عدي آراء أوربية حول مفهوم القومية يورد الحصري تعريفات أوربية متعددة للقومية , أشهرها : تعريف ماتشيني الايطالي للأمة في منتصف القرن التاسع عشر: " الأمة مجتمع طبيعي من البشر يرتبط بعضها ببعض بوحدة الأرض والأصل والعادات واللغة ...من جراء الاشتراك في الحياة وفي الشعور الاجتماعي " ربما كان ذلك التعريف هو الأضيق والأكثر تشددا فهو يشترط لنشوء...

معقل زهور عدي حول منشأ القومية في أوربة: يبدأ ساطع الحصري من بزوغ الفكرة القومية في القرن التاسع عشر في اوربة , هذا القرن الذي يعتبر بحق عصر القوميات , فالفكرة القومية عند الحصري ولدت في اوربة بدون جدال , لكن ولادتها في اوربة لاتعني أن أوربة قد اصطنعت تلك الرابطة بل كشفت عن وجودها المستقل والذي يمتد قبل القرن...

معقل زهور عدي  نبذة عن علي عبد الرازق والظروف التي أحاطت بالكتاب: ولد الشيخ علي حسن أحمد عبد الرازق عام /1888/ م في محافظة المنيا قرية أبو جرج، في اسرة غنية، أخوه الشيخ مصطفى عبد الرازق مفكر وأديب مصري وعالم بأصول الفقه الاسلامي شغل منصب شيخ الجامع الأزهر وعين وزيرا للأوقاف ثماني مرات، والده حسن عبد الرازق من مؤسسي جريدة...

معقل زهور عدي ساطع الحصري واحد من أهم المثقفين العرب الذين قدموا مساهمات هامة في بناء الفكر السياسي القومي في المرحلة التي امتدت منذ انتهاء العهد العثماني وحتى الستينات من القرن الماضي . تمتاز مساهمات الحصري بالجدية والرصانة في تناول المسألة القومية , فهو لايتناولها بأسلوب حماسي خال من المضمون المعرفي االذي يجهد في تقديم الأدلة والبراهين ويتسع لأفكار الحداثة...

معقل زهور عدي يتجدد الحديث حول علاقة الاسلام بالحكم، وحول مدنية الدولة، وقد رأيت من المناسب إعادة نشر كتابي " نقد كتاب علي عبد الرازق - الاسلام وأصول الحكم " وسوف أعمد لنشره بطريقتين: الأولى نشره كاملا كملف لمن يريد قراءته مرة واحدة، والثانية نشره على حلقات وحذف بعض الفقرات منه , آملا من ذلك المساهمة في إلقاء الضوء على...

 أحمد العربي ريما بالي كاتبة سورية تعيش في إسبانيا متميزة، قرأت لها روايتها خاتم سليمى. رواية ناي في التخت الغربي لريما بالي الاخيرة الصادرة ٢٠٢٣م. تعتمد في سردها على لسان الراوي ولسان المتكلم لشخصياتها المحورية. سيسيل وناديا "ناي". حيث تبدأ أحداث الرواية من خواتيمها عام ٢٠٢١م حيث  عادت ناي إلى مدينتها حلب واستقرت بها بعد رحلة لجوء استمرت لسنوات.  وكذلك...

  أحمد العربي ريما بالي كاتبة سورية تعيش في إسبانيا متميزة، قرأت لها روايتها خاتم سليمى. رواية ناي في التخت الغربي لريما بالي الاخيرة الصادرة ٢٠٢٣م. تعتمد في سردها على لسان الراوي ولسان المتكلم لشخصياتها المحورية. سيسيل وناديا "ناي". حيث تبدأ أحداث الرواية من خواتيمها عام ٢٠٢١م حيث عادت ناي إلى مدينتها حلب واستقرت بها بعد رحلة لجوء استمرت لسنوات.  وكذلك...

 بسام شلبي يا عيد قد ذكرتني أمي أيام تقضي الليل في همي وأيام أقضي العمر في همها وهمومنا تخر لها الجبال هدا و قد تفرق شملنا في كل اتجاه والغربة قد حزت القلب حزا يا عيد قد ذكرتني أصحابي فمنهم من قضى و منهم من أبى و منهم من هجر الديار غير معقب و منهم من بقي فيها و هو...

   مصعب عيسى مجازا لا زلت على قيد الحب  اتوه في سردية الهوس العاطفي  احاور ظلي ...وشمسي  حتى في الغياب    في المنطق تأخذ الاشياء شكل الدلالات  ونسبا متفاوتة في نبض الفؤاد  جذر الهوى... سقوط من السفح  المطل على شاطئ الذكريات    للحنين فضاءا تتقاسم فيه الاضداد  توافقها او اختلافها كل حسب معياده الاول  فالبداية توأم النهايات    للحنين فلسفة الغحري...

  نائلة الإمام على الرغم من كثرة ما كتبت هاليومين عز علي أن تمر ذكرى رحيل المقبور دون وداع  أعادوا صنم المقبور إلى درعا على جدار عال من حجر مُقُعدا دون قدمين خوفا من أن يعتليه ثوارها ويحطموه بأقدامهم ومعاولهم كما فعلوها من قبل . ............. وغدوتَ يامقبورُ مبتورَ القدمْ يامُقعداً قد شاهَ وجهكَ من صنمْ . أتظنُنا لن نعتليكَ بكرَّةٍ...

 بسام شلبي يا رفحي..  عدت بكل حزني و ما تبقى من فرحي فلم يبق موضع شبر في خريطة جسدي لم ينلها من جرح و ها أنا أموت خلف التلفاز مستلقيا كالبعير على كومة القمح أراقب الأخبار بعين واهية و نفس اضنتها المواجع في كل موقعة مزقتها شظايا الاعداء و خذلان الأخوة و الاصدقاء كأنما تخلت عنا الأرض والسماء في وضح...

أحمد جاسم الحسين تمشي في شارع فوزي باشا، جامع الفاتح على يمينك، ستجد على يسارك بعد مئات الأمتار جادة مائلة للمشاة فقط، اسمها جادة "الخرقة الشريفة" في نهايتها على بعد خطوات قليلة، يوجد جامع يزوره الآلاف سنوياً لأنه يعرض بقايا من بردة رسول الله الكريم، المهداة إلى أويس القرني، إذ تعرض في رمضان من كل عام، وللخرقة حكاية مفصلة يمكن...

"عز الدين القسام" عنوان الكتاب الجديد الصادر عن دار "فارابي كتاب" بإسطنبول، للكاتبة والإعلامية التركية "بيرين بيرسايغلي موت"، بعد العديد من الكتب التي تناولت فيها الأدب الفلسطيني وقضية فلسطين باللغتين التركية والعربية. ويعد الكتاب الذي ترصد فيه بيرسايغلي موت سيرة عز الدين القسام، الأول من نوعه لأنه الدراسة الأكثر تفصيلا عن حياة القائد المقاوم حتى الآن في تركيا، وجاء حصيلة...

 بسام شلبي أتيتك اليوم بكل حزني وما تبقى من فرحي متنقلا إليك بين الخرائب من جرح إلى جرح أعد أنفاسي و زفراتي قبيل مجزرة فوق جبين الأرض موشومة بالخبز و الملح و أصابع المجرمين بادية كالغروب على بحر غزة و بصمات عورتهم في كل مكان و غبي من لم يفهم بسرعة اللمح و الأمم.. يعدون حواسيبهم كي يحسبوا عدد الضحايا...

 بسام شلبي أتيتك اليوم بكل حزني وما تبقى من فرحي متنقلا إليك بين الخرائب من جرح إلى جرح أعد أنفاسي وزفراتي قبيل مجزرة فوق جبين الأرض موشومة بالخبز والملح وأصابع المجرمين بادية كالغروب على بحر غزة وبصمات عورتهم في كل مكان وغبي من لم يفهم بسرعة اللمح والأمم.. يعدون حواسيبهم كي يحسبوا عدد الضحايا ويطمرونا تقريرا وارقاما مفصلة في كل...

بسام شلبي على حجر أرجواني تلون من بقايا دمي نقشوا بيان الحرب ضد الندى والياسمين ومن جلدي صنعوا طبولا لتهرب الظباء والغزالات من درب التنانين بنيرانها اصطلي و قد احرقوا خشب الصليب أوزع لحمي خبزا ناضجا لأطفال جياع و أضلاعي هدايا العيد وخصلات شعري اطواق الزنبق والياسمين عيناي أيقونتان من حجر على مدخل الأقصى وقلبي رفع إلى السماء في ليل...

فايز هاشم الحلاق بُشْراكُمُ ظَهَرَ المَسيحُ وقامَ      اليومَ كانَ في الصّلاةِ إِماما في الجامِعِ الأُمَوِيِّ مُسْتَفْتِحًا:  (اللهُ أَكبَرُ) جاهرًا مِقداما ومَريمٌ تَهزُّ جِزعِ نَخلَةٍ    فإذا الشِّفاءُ طارِدٌ إيْلاما مَشَتْ على خَوفٍ من قُدْسِها        ظمأى فأَرْهَقَتْ أَقْداما والقَصدُ فيجةٍ بها كَوْثَرٌ           يَأتِ الأَمانُ أَنْ ترى شاما  يا أُختُ هارونَ حُمَلتِ النَّبي ...

نائلة الإمام عندما نضيق ذرعا بما نعيشه على هذه الأرض فنتوق إلى نيزك يودي بها  . أنفذْ بهِ حُكمَ القدرْ واقذفْه توَّا في سَقرْ ........................... هيَّا ارتطمْ بفؤادِهِ قدْ قُدَّ مثلَك من حجرْ ........................ أرِني شِهاباً قد هوى للقاعِ في لمحِ البصرْ ......................... أرِنِي المجرَّة تشتفي بهلاكِ آفّاكٍ فَجَرْ ......................... لاتبتئس لصريخهِ صعقاَ وينهمرُ الشررْ ............................ هذا الأصمُ الأبكمُ كم...

حذيفة العرجي 1- لم يبقَ شَطٌّ إليهِ ترجعُ السُفُنُ *** ولا مطارٌ.. عليهِ يهبطُ الشَجِنُ   2- لا شيءَ إلا أمانينا تُصبّرُنا *** الحمد لله .. لا أهـلٌ ولا وطـنُ!   3- خُذلتِ يا شامُ ، يا أُمّي ومُرضعتي *** ومسقِطَ الحُبِّ.....ماذا يا تُرى الثمنُ؟!   4- إني لأخجلُ من أنّي بقيتُ على *** قيد الحياةِ.. وأمّي لفّها الكفنُ!  ...

حسان عزت سؤال سمعته على شكل أمنية من مخرج مسرح سوري عربي كبير ..قال ياليت نزار قباني ومحمود درويش كانا حيين لأعطيا زخماً كبيراً للثورة ..تأملت رغبته وقلت نزار قباني ومحمود درويش من أعظم شعراء العرب تبشيراً بالثورة السورية ،ووقوفا معها ..وتابعت إقرأ ملحمة درويش (احمد الزعتر ) واقرأ كل شعر نزار السياسي والعشقي والعاطفي ،وكل كل شعره وبخاصة السيرة...

نائلة الإمام أخشى أن لا يبقى لنا من بيوتنا إلا الذكريات وسلسلة المفاتيح التي نعلقها على الجدار ويتوارثها عنا أبناؤنا والأحفاد:        أُهديكَ حِرزاً لنا من بيتِنا العامرْ مِفتاحَهُ والرُؤى من طيفِهِ الساحرْ . أكادُ ألمحُ سهواً في حصيرتِنا نَقْشًا تفرّدَ من سجّادهِ النادرْ . أينَ الستائرُ شفَّتْ عن حديقتِنا يتوِّجُ العسجدُ (دامسكَها ) الفاخرْ؟! . أين الأسرَّةُ...