• من نحن
  • اتصل بنا
الأربعاء, يوليو 2, 2025
  • Login
مصير
  • الرئيسية
  • أخبار
  • متابعات
  • تحقيقات وتقارير
  • مقالات
  • حوارات
  • أبحاث ودراسات
  • أدب وثقافة
  • المعرض
No Result
View All Result
  • الرئيسية
  • أخبار
  • متابعات
  • تحقيقات وتقارير
  • مقالات
  • حوارات
  • أبحاث ودراسات
  • أدب وثقافة
  • المعرض
No Result
View All Result
مصير
No Result
View All Result
Home آدم يوسف

عشبة الخبيزة… غذاء ودواء ومنافع عدة هجرها التونسيون

2021/03/11
in آدم يوسف, تحقيقات وتقارير
Reading Time: 1 mins read
عشبة الخبيزة… غذاء ودواء ومنافع عدة هجرها التونسيون
0
SHARES
138
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

آدم يوسف

تنتشر عشبة الخبيزة البرية (الخبازة صغيرة الأزهار) بكثرة في مختلف ربوع تونس، مثل غيرها من بلدان حوض البحر الأبيض المتوسط، لا سيما المغرب العربي وبلاد الشام. وتنمو بأوراقها شبه الدائرية الكبيرة، قرب منابع المياه ومجاريه في المزارع والحقول والغابات، حيث يعتبرها المزارعون نباتاً طفيلياً يستهلك كميات الماء التي من المفترض أن تسقي الأرض والخضار والغلال. لكنّ للخبيزة فوائد كبيرة أيضاً، إذ تحتوي البوتاسيوم والحديد والسيلينيوم وفيتامين “أ” وفيتامين “سي”.
وتعتبر مرقة الخبيزة من أعرق الوجبات التقليدية التونسية التي يعود تاريخها بحسب روايات الأجداد إلى شعوب البربر، أو الأمازيغ، سكان شمال أفريقيا، الذين برعوا في طهوها بطرق وبهارات ذات خصوصية قبل أن تتوارث الأجيال هذه الوجبة التي ميزت المائدة التونسية طوال قرون.
من جهتها، تطهو الخالة سعاد النصري (64 عاماً) الخبيزة كلّ أسبوعين، فهي تعتبرها من الأطباق اللذيذة التي تتقنها وتحبها على الرغم من امتناع أبنائها عن أكلها مقابل إقبالهم على الوجبات السريعة والأكلات المستوردة وبعض الأطباق التقليدية التي ما زالت ثابتة أمام التغيرات السريعة التي يعيش على وقعها المجتمع التونسي. وتعتبر النصري أنّ زوجها الراحل كان مدمنا على وجبة الخبيزة، فكانت تطبخها بكثرة خلال فصلي الشتاء والربيع، حيث تتولى بنفسها قطاف أوراق الخبيزة الخضراء الطرية، وتعود إلى بيتها حاملة الحزم، فتفرزها جيداً في المطبخ لتبقي على الأوراق النضرة من بينها وما يتصل بها من سيقان. 

 

 

تروي الخالة كيفية تفننها في طبخ مرق الخبيزة وحرصها على انتقاء أفضل الأوراق وأجودها، إذ تغسلها وتنظفها جيداً لإزالة التراب عنها في البداية. ثم تعمد بعد ذلك إلى تقطيعها بشكل رقيق على حدة، وتجمع سيقانها على حدة، قبل وضعها وترصيفها في الإناء المخصص للطبخ. تجهز النصري أواني ومستلزمات طبخ مرق الخبيزة، فتملأ نصف القدر بالماء وفوقه وعاء مليء بالثقوب (المقفول والكسكاس) مما يعتمد لطهي الكسكسي التونسي. وعندما يبدأ ماء القدر بالغليان ويشرع الوعاء الفوقي في إخراج البخار، تضع السيقان المقطعة أسفل المقفول، فيما تضع الأوراق فوقه، لتضع الكسكاس فوق المقفول، وتغطيه جيداً بهدف طهيها سريعاً. وفي الأثناء، تضع وعاء للطهي على نار متوسطة ثم تضيف إليه الزيت والبصل المقطع جيداً، ثم تضيف بعد ذلك معجون الطماطم (صلصة البندورة) والفلفل الأحمر والثوم مهروسة إليه، إلى جانب البهارات. تترك الخالة سعاد خليط المرق على نار هادئة مع إضافة الماء، إلى أن يجهز تماماً، وعند التأكد من أنّ الخبيزة جاهزة تخلطها جيداً قبل تقديمها ساخنة، مع قليل من زيت الزيتون.
وكانت الخبيزة من بين الأعشاب التي تستعمل للتداوي والطب البديل في تونس، إذ يستعمل زيتها كمرهم للآلام والجروح والإصابات. ويعتبر كثير من السكان في تونس، أنّ الخبيزة من بين الوجبات التي تعزز المناعة وتقوي صحة الجهاز الهضمي، فهي من مضادات البكتيريا والفيروسات، كما تعتبر من مضادات الالتهاب والكدمات والطفح الجلدي، فيما تستعملها النساء كمادة للتجميل ولمحاربة الشيخوخة ومقاومة التجاعيد، بالإضافة إلى كونها تساعد في تهدئة الأعصاب، وتحسين المزاج، كما تساعد على النوم، وتقاوم الشعور بالأرق وما يصاحبه من قلق.

لكنّ الأجيال الجديدة تهجر عشبة الخبيزة، رغم طعمها اللذيذ وفوائدها الكبيرة غذائياً وصحياً. وفي هذا الإطار، يقول المتخصص في علم الاجتماع، حسان موري، إنّ الخبيزة من بين الأطباق التقليدية التي أهملها التونسيون وهجروها لأسباب عدة، على الرغم من كلفتها غير المرتفعة، والتي تتيح لمتوسطي الدخل وحتى بسطاء الدخل الحصول عليها. 
يتابع لـ”العربي الجديد” أنّ أسباباً عدة تقف وراء التغيير السريع للمجتمع في موروثه من العادات والتقاليد عموماً، مما كان يمثل حاضنة تشعره بالأمن وتربطه بالشخصية القاعدية المشتركة مع بقية مكونات المجتمع. ولعلّ من أبرزها الثورة الرقمية، والعولمة، والتطور التكنولوجي، إلى جانب تغير شكل العائلة وهيكلتها نحو الأسرة المصغرة التي تقطع مع العائلة الممتدة التي عرفتها تركيبة المجتمع التونسي حتى بداية التسعينات. وهكذا، يشير، إلى أنّ الجيل الجديد، بدأ يتخلى شيئاً فشيئاً عن أطر الهوية والعادات التي يعتبرها تكبل جموحه نحو العصرنة ومواكبة التطور، فقد سعى هذا الجيل إلى الهجر التدريجي لكلّ ما يربطه بالماضي الذي لا يساير عصر الوجبة والمطبخ السريعين المرتبطين بالعالم الافتراضي

 

المصدر:العربي الجديد

 

ShareTweetShare
Previous Post

Next Post

بيان مشترك بمناسبة الذكرى العاشرة لانطلاقة الثورة السورية المجيدة

مقالات ذات صلة

هل هناك خطة بديلة لتوطين الفلسطينيين في سوريا؟

by maseer
فبراير 20, 2025
0
هل هناك خطة بديلة لتوطين الفلسطينيين في سوريا؟

مصطفى رستم إسرائيل أثارت من خلال هذا الطرح قلق الدول العربية على أمنها واستقرارها حاجة الإدارة السورية الجديدة للاعتراف وتأمين...

Read more

المؤتمر الوطني الفلسطيني من الدوحة: لحماية حق مقاومة الاحتلال

by maseer
فبراير 18, 2025
0
المؤتمر الوطني الفلسطيني من الدوحة: لحماية حق مقاومة الاحتلال

انطلق في العاصمة القطرية، اليوم الاثنين، المؤتمر الوطني الفلسطيني، بمشاركة 400 شخصية من الضفة الغربية وقطاع غزة والشتات، ومن الجاليات...

Read more
Next Post
بيان مشترك بمناسبة الذكرى العاشرة لانطلاقة الثورة السورية المجيدة

بيان مشترك بمناسبة الذكرى العاشرة لانطلاقة الثورة السورية المجيدة

ابحث …

No Result
View All Result

الأكثر قراءة

الإسماعيليون في سورية: مؤشرات الاندماج
أبحاث ودراسات

الإسماعيليون في سورية: مؤشرات الاندماج

by maseer
ديسمبر 12, 2020
0

د. طلال مصطفى مقدمة منهجية يُقدر عدد أفراد الطائفة الإسماعيلية في العالم بنحو 12 مليوناً، ويقيمون في كل من الهند،...

Read more
الشرق الأوسط الجديد ….   إلى أين ؟

الشرق الأوسط الجديد …. إلى أين ؟

يناير 29, 2023
كاريكاتير

كاريكاتير

ديسمبر 18, 2023
السد العالي أضخم مشروع مائي في القرن العشرين

السد العالي أضخم مشروع مائي في القرن العشرين

فبراير 8, 2024
قصة المثل الشعبي الحلبي من كيس خرو ولاعاش كل بخيل

قصة المثل الشعبي الحلبي من كيس خرو ولاعاش كل بخيل

أبريل 10, 2022
مصير

"مصير" موقع الكتروني، يواكب قضايا التحرر والتغيير في الواقع العربي، وتوفير منبر مفتوح تتنوع فيه الأفكار والأقلام وأشكال التعبير المختلفة، ضمن معايير موضوعية ومهنية. ويسعى إلى إطلاق ديناميات التفكير الحر، بما يسهم في انتاج ثقافة سياسية ومجتمعية فاعلة، كما يركز على وقائع وتحولات الثورات العربية، وعلى جدليات التحرر بين الثورة السورية، وقضايا التحرر من قوى الطغيان والاحتلال، وليس للموقع أو عليه من رقيب، سوى صوت المعرفة والحق والضمير، ومراعاة القيم الأدبية في احترام حق التعدد والاختلاف. كما أن المقالات المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع.

تابعنا على

الأكثر مشاهدة

  • شخصية حافظ الأسد المناوِرة.. قراءة في النهضة المعاقة (1)

    شخصية حافظ الأسد المناوِرة.. قراءة في النهضة المعاقة (1)

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • كاريكاتير

    0 shares
    Share 0 Tweet 0

كاريكاتير

كاريكاتير
كاريكاتير

كاريكاتير

by maseer
فبراير 28, 2025
0

Read more
  • من نحن
  • اتصل بنا

جميع الحقوق محفوظة لمصير © 2018

No Result
View All Result
  • الرئيسية
  • أخبار
  • متابعات
  • تحقيقات وتقارير
  • مقالات
  • حوارات
  • أبحاث ودراسات
  • أدب وثقافة
  • المعرض

جميع الحقوق محفوظة لمصير © 2018

Welcome Back!

Login to your account below

Forgotten Password?

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In

Add New Playlist